DON JUAN MANUEL Y EL CONDE LUCANOR
DON JUAN MANUEL Y EL CONDE LUCANOR
DON JUAN MANUEL
Con don Juan Manuel (1282-1348) nos encontramos ante el inaugurador de la ficción literaria castellana en prosa.
Nacido en Escalona (Toledo), fue nieto de Fernando III el Santo y sobrino de Alfonso X. Su condición social le llevó a participar activamente en los sucesos políticos y bélicos de su época. Al final de su vida, desengañado de sus luchas por el poder, se mantuvo leal al rey y combatió contra los árabes. Murió en Córdoba en 1348.
En don Juan Manuel, al lado del cortesano ambicioso y del soldado, está el escritor culto y refinado. Creador de una amplísima obra, su individualismo y su conciencia y orgullo de escritor hacen de él el primer autor de la literatura castellana que se preocupa por la fijación y transmisión de sus obras, tratando de evitar los errores que podían introducir los copistas. Aunque se han perdido varias, aún se conservan muchas otras. Entre ellas destacan: “El libro del caballero y del escudero”, que relata el adiestramiento de un joven escudero por un anciano caballero en todo lo relativo a la orden de la caballería; y el “Libro de los estados”, manual de educación de príncipes, que refleja la ideología política del autor.
EL CONDE LUCANOR
Pero la obra que otorga a don Juan Manuel su lugar destacado en la historia literaria es el “Libro de los enxiemplos del Conde Lucanor e de Patronio”, más conocido como “El conde Lucanor”, escrito hacia 1335. Consta de dos prólogos y cinco partes, de las cuales la más importante es la primera. Ésta consta de cincuenta y un ejemplos o cuentos de carácter didáctico organizados siempre según la misma estructura:
- El conde Lucanor plantea un problema a su ayo Patronio.
- Patronio, en vez de darle un consejo directo, le relata una historia.
- Después se describe la manera de aplicar el relato al problema planteado, es decir, Patronio aclara cuál es su consejo.
- Finaliza con una referencia al propio autor, don Juan Manuel, que decide incluir el cuento en el libro y que escribe unos versos finales que resuman la moraleja del relato.
Los diferentes temas que aparecen a lo largo de toda la obra son muy variados y de todos los estados y estratos sociales. Con ello don Juan Manuel nos muestra la realidad española de la época en toda su riqueza y complejidad.
La mayor parte de los ejemplos procede en primer lugar de cuentos y fábulas orientales. Además, también provienen de fuentes clásicos, de la tradición española y la “Biblia”.
El propósito de la obra es expresado claramente en el primer prólogo de la obra: se pretende el provecho para aumentar la fama la honra y la hacienda y además conseguir la salvación del alma.
De esto se puede deducir el afán didáctico y moralizador de todas las obras de don Juan Manuel. La enseñanza moral, religiosa y filosófica que pretende el autor y su intento de defender su clase social y la honra se puede entrever también en el apólogo de origen oriental.
- LENGUA Y ESTILO
Don Juan Manuel es el primer escritor castellano consciente de su oficio. Se preocupa por la corrección, conservación y transmisión fiel de sus escritos.
Para don Juan Manuel la lengua se hace arte y es consciente de los recursos estilísticos que utiliza.
Los modelos de su prosa son latinos: la forma de escribir, las simetrías, paralelismo. El empleo de una lengua selecta es el resultado de la búsqueda constante de un estilo personal por parte del autor.
La selección del vocabulario, la claridad de la expresión y la concisión nos revelan el gran afán didáctico del escritor.
Se distingue la presencia de un léxico abundante y selecto, la adjetivación precisa y las frases cargadas de intención.
Pero aparecen rasgos de inmadurez lingüística como la constante repetición de la conjunción copulativa “et…et”.
Aparte de esto se aprecia una reiteración del verbo “dezir”, a veces sustituido por los verbos “contar, preguntar, responder, rogar…”.
Estas imperfecciones pueden deberse a que el autor no quería complicar mucho la escritura para que la gente del pueblo no tuviera dificultades de entender el texto.
